Esta canção faz parte do álbum 'Revelation Time', que Romeo lançou em 75, e depois apareceu com o nome de 'Open the Iron Gate' (ver Reggae State of Mind). Marca o auge do engajamento político de Max Romeo, mas já convivendo com as imagens rasta que dominariam os seus trabalhos gravados no estúdio Black Ark, de Lee Perry, como 'War inna Babylon'. A letra é uma das mais violentas condenações `a concentração de renda já feitas na música popular e faz um apelo pessoal aos ricos para que acordem de seu delírio e distribuam a riqueza antes que seja tarde. É uma mensagem que não perdeu a atualidade, embora algumas passagens possam chocar os que vêem os rastas como pacíficos consumidores de ganja. Na verdade a forma como Romeo faz o seu aviso evoca a imagem bíblica de um Deus vingador e defensor dos oprimidos (Jah, que é uma contração de Jeovah) do Velho Testamento, misturando-a com a lembrança de que o Juízo Final está por vir (os 'últimos dias' citados na letra) presente no Livro do Apocalipse que fecha o Novo Testamento.

E ainda haviam os ideias revolucionários que estavam em alta naquele tempo, em uma Jamaica tão próxima de Cuba e onde um suposto socialista, o primeiro-ministro Michael Manley (recentemente falecido) estava no poder. Assim tal aviso também era endereçado ao governo, que tantas expectativas havia criado na campanha de 72, quando Manley foi eleito. Três anos depois o seu socialismo parecia incapaz de melhorar a vida da população, por isso também várias 'canções de aviso' foram feitas naquele tempo.

18 de abril de 1980. Há exatamente 19 anos aconteceu o momento mais importante da carreira de Bob Marley: o show que comemorou a independência do Zimbabwe (antiga Rodesia) do jugo colonial britânico, conseguida após uma luta sangrenta de libertação empreendida pelos guerrilheiros da ZANU. Esta guerra durou vários anos e teve como um de seus hinos principais a canção 'Zimbabwe', do mestre Marley. Hoje em dia circulam versões de que Marley inclusive teria conseguido armas para os rebeldes, que eram acossados tanto pelas forças rodesianas quanto pelas do então regime racista da Africa do Sul. Quando ficou claro que os guerrilheiros não se renderiam, foi feito um acordo que daria a independência ao país (que se tornaria membro da Comunidade Britânica de nações) em troca da retirada pacífica dos ingleses que residiam lá. A oficialização do tratado seria feita em uma grande cerimônia em que o Principe Charles representaria o antigo Imperio Britånico e acabaria com uma apresentação de Bob Marley e os Wailers.

Segundo a americana Dera Thompson, que esteve com os Wailers nesse dia e deu um depoimento emocionado para a revista The Beat: "Nós choramos e sorrimos e todos no estádio gritavam e cantavam. Era como se dissessem, nós vencemos, o Zimbabwe é nosso de novo! Não podíamos acreditar que era verdade. Depois houve 21 salvas de canhão, e nós a sentimos, 21! E esse foi o maior momento, o maior momento de nossas vidas."

Zimbabwe

Every man gotta right to decide his own destiny, And in this judgement there is no partiality So arm in arms, with arms, we'll fight this little struggle, 'Cause that's the only way we can overcome our little trouble.	Todo homem tem o direito de decidir sobre o seu próprio destino. E este julgamento terá de ser imparcial Então ombro a ombro, e armados, combateremos nesta pequena luta Pois é a única forma de superar o nosso pequeno problema
Brother, you're right, you're right, You're right, you're right, you're so right! We gon' fight (we gon' fight), we'll have to fight (we gon' fight), We gonna fight (we gon' fight), fight for our rights!	Meu irmão, você está certo, está certo, está certo, está certo, está tão certo! Vamos lutar (vamos lutar) Temos que lutar (temos que lutar) Iremos lutar (iremos lutar), Lutar pelos nossos direitos!
Natty Dread it in-a (Zimbabwe); Set it up in (Zimbabwe); Mash it up-a in-a Zimbabwe (Zimbabwe); Africans a-liberate (Zimbabwe), yeah.	Sendo Dread no (Zimbabwe); Se assentando no (Zimbabwe); Arrasando no Zimbabwe (Zimbabwe); Os Africanos vão libertar o Zimbabwe (Zimbabwe), yeah.
No more internal power struggle; We come together to overcome the little trouble . Soon we'll find out who is the real revolutionary, 'Cause I don't want my people to be contrary	Sem mais lutas internas pelo poder ; Vamos nos juntar e superar o nosso pequeno problema Logo saberemos quem são os verdadeiros revolutionários, Porque não quero ver o meu povo sendo contrário; Repete Refrão
To divide and rule could only tear us apart; In everyman chest, there beats a heart. So soon we'll find out who is the real revolutionaries; And I don't want my people to be tricked by mercenaries.	Dividir para governar pode apenas nos dilacerar; No peito de todo homem, bate um coração Logo saberemos quem são os verdadeiros revolutionários, Porque não quero ver o meu povo sendo enganado por mercenários.

 

Night Nurse é a canção-título do álbum lançado em 82 pela Island, um dos maiores sucessos do grande ídolo jamaicano. Leia mais sobre Gregory.

Tradução: Pedro Ites

The Slickers JOHNNY TOO BAD

Uma das canções fundamentais do reggae, "Johnny Too Bad" faz parte da trilha sonora do filme "The Harder they Come" e também foi regravada pelo UB40. Ela tinha a sua real autoria desconhecida - ao menos fora da comunidade musical de Kingston - até que Leroy Pierson, um jornalista americano, fizesse uma profunda pesquisa e revelasse a verdade: o autor era Trevor Wilson, o irmão mais novo do cantor Delroy Wilson. Ele não apenas compôs a música como era o próprio "Johnny Too Bad".

De acordo com alguns dos grandes nomes do reggae que moravam na epoca em Trenchtown (onde Trevor também morava), como Bunny Wailer, Trevor realmente andava pelas ruas com uma pistola na cintura, roubando e atirando. Todas as pessoas ouvidas disseram que ele era um compositor, cantor e músico talentoso, mas, segundo 'Bread' McDonald, dos Wailing Souls, ele preferia roubar porque dava mais dinheiro, já que na época os produtores pagavam pouco aos músicos e cantores.

Os Slickers (grupo vocal formado por Winston Bailey e Derrick Crooks) teriam ouvido Trevor cantar essa música, anotaram a letra e a gravaram sem que ele soubesse. Eles nem ao menos anotaram toda a letra, assim só podemos imaginar que rocha seria essa em que Johnny tentaria se agarrar. Depois que a música foi lançada, Trevor os procurou para cobrar a sua parte e recebeu um par de botas e uma moto de 90 cilindradas. Foi assassinado em 1975, cumprindo o destino que ele mesmo havia antevisto para si em sua letra. (fonte: "Reggae Routes", Temple University Press)

Tradução: Leo Vidigal

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